Всем известно, что первородный грех исказил и резко деформировал изначальную природу человека. Любовь к Богу, покорность и сосредоточенность на Его воле трансформировались в самолюбие и замкнутость на личных интересах. Богоцентричность человека «мутировала» в эгоцентричность и нет нужды говорить в какие печальные последствия это для нас вылилось.
Библейский оборот «вкусить плод от древа познания добра и зла» является идиомой означающей стремление к автономной власти, т. е., к господству над миром с целью самоутверждения, самовосхваления и самопоклонения. Это претит изначальному предназначению человека... Будучи существами приобщенными к источникам истинного добра (которое неотделимо от добровольного послушания и воздаяния всей славы Творцу), мы, в лице Адама, польстились на псеыдодобро - разменяли оригинал на подделку, предпочли бесценному дару нечто суррогатное и доморощенное.
Таким образом, с момента грехопадения система ценностей этого мира стала ориентирована на человеческий эгоизм, раскрывающийся в похоти плоти, похоти очей и гордости житейской. «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (похоть, зависть и тщеславие), не есть от Отца, но от мира сего». (1 Ин.2:16)
Корысть замешанная на стремлении к славе и личной выгоде, вот на что разменял человек внутреннюю гармонию и внешнюю идиллию, в которых пребывал изначально. Ложь которой Еву увлек змей провела водораздел между ее потомками и подлинным счастьем.
Со времен Адама стратегия и тактика змея, по большому счету, не изменились, именно поэтому любое искушение приходящее в нашу жизнь, в первую очередь, сводится к определенной подмене ценностей.
Обратимся к четвертой главе Евангелия от Матфея.
«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, НАПОСЛЕДОК ВЗАЛКАЛ. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». (Мф.4:1-3)
В наши дни губительные планы врага разыгрываются и притворяются в жизнь по схожему сценарию. Он искушает преимущественно ослабевших и первый удар нацеливает на наши инстинкты (похоть плоти). «Хлебы» в приведенном отрывке символизируют все то, что несет физическое удовлетворение и наслаждение, но при этом неизменно уводит от Бога.
Сюда можно включить многое — от извращенного блуда и наркотической зависимости, до тяги к излишествам и пустым развлечениям. При этом речь может идти как о беспечной жизни бомжа, так и о жизни погрязшего в суете трудоголика.
На языке Библии хлеб очень часто обозначает само Слово Божье, поэтому «хлебы» предлагаемые искусителем можно рассматривать и как объем теологических знаний не растворенных живой верой т. е., как служение мертвой букве в угоду корысти и высокомерию.
В свете сказанного, суть первого типа искушений сводится к подмене ценностей отвечающих за наше внутреннее удовлетворение и внешнее благополучие, т е, к отказу от источников Божьих в пользу суеты и томления духа. "Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды." (Иер.2:13)
Именно по этому Иисус парировал выпад искусителя словами: «написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». (Мф.4:4) Этот стих перекликается с (1 Ин.2:17) «И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек».
Читаем далее.
«Потом берёт Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». (Мф.4:5-6)
Здесь тоже налицо попытка тонкой подмены. Вместо чудотворства призванного вершить дела Божьи, дьявол предлагает чародейство с помощью которых можно осуществить самые «заветные мечты» и обеспечить себя всем, что душе и плоти угодно. Вместо молитв способствующих духовному совершенству, предлагается набор заклинаний призванных служить на потребу алчности и корыстолюбию. Это искушение рассчитано на похоть очей т. е., воздействует на души людей посредством зависти. Самые яркие иллюстрации побед данного вида искушений можно наблюдать в среде сторонников популярного ныне «евангелия процветания».
Отражая эту атаку Христос воспользовался Мечем Слова.
«Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего». (Мф.4:7)
Иными словами, мы не должны видеть в Боге лишь средство удовлетворения наших нужд и потребностей. При таком отношении мы рискуем прибиться к противоположному берегу и воспламениться чуждым огнем, со всеми вытекающими последствиями. Страшно попасть в категорию полагающих «...будто благочестие служит для прибытка». (1Тим.6:5) «Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном». (Фил.3:19)
Читаем далее.
«Опять берёт Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне». (Мф.4:8-9)
Подмена ценностей невооруженным глазом видна и здесь. Образ «всех царств мира и славы их» символизирует своекорыстную, неподотчетную Богу власть, которая, как уже отмечалось, выверена на самоутверждение и самовозвышение человека. Это власть Египетского фараона — мощь ветхого "я", противящегося нашей новой непорочной природе.
Мишенью данного искушения является гордость житейская (тщеславие), которая и ведет к поклонению дьяволу, через самопоклонение человека.
«Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». (Мф.4:10)
Анализируя виды искушений и последовательности их прихода в жизнь Иисуса Христа, можно сделать еще один вывод: встречающиеся на нашем пути искушения с каждым разом возрастают в своей интенсивности и разрушительной мощи. Это следует из того, что гордыня, как полигон для третьего рода искушений, является самым скользким и сложно преодолеваемым пороком. Возможно именно поэтому нам, время от времени, кажется, что мы стали гораздо хуже чем до обращения. Между тем мы лишь погружаемся в более агрессивную среду и допускается это Богом сугубо для тренировки наших духовных мышц и укоренения в вере. «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение (СТОЙКОСТЬ); терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка». (Иак.1:2-4)
Кроме того: «Бог, не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести». (1Кор.10:13)
Итак: «о сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1Пет.1:6,7)
Александр С. Н.,
Вильнюс Литва
Родился в Литве в городе Вильнюсе, где живу и по сей день. Обращение к Господу произошло в 1995 году, в момент тяжелейшего жизненного кризиса и краха всех моих надежд. В Иисусе я обрел свободу и новую жизнь. Женат, имею дочку. Писать стал пробовать сравнительно недавно, по большей части псалмы и музыку к ним.
Мой канал на YouTube:
https://www.youtube.com/channel/UC3osqINgvPg2lK8xG_E-J2g/videos?sort=dd&view=0&shelf_id=0
Прочитано 7716 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 4,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Хорошую статью написал, но нет вней жизни ибо она только теоретического плана. Она может быть и живая но вней нет твоего личного свидетельства об искушениях и твоей победы над этими искушениями, о ведь их каждый день очень много. Цель дьявола похитить нашу любовь и радость пребывания в Иисусе Христе – в новой природе и ввести в греховную плоть с ее плодами раздражением, злостью, гордостью и т.д.
Вот одно только искушение дьявола из моей личной жизни. Позвонила дочь из кафе и попросила приехать и помочь ей. Дело в том что пришел заказ на вывоз гамбургеров на дом и некому отвести. Буквально час тому назад я был в этом кофе и видел как моя дочь и еще две официанки безделничали ибо клиентов небыло. Сам я уже подготовился ко сну и был в пижаме. Меня насторожила ее просба и я переспросил: «о почему она не хочет отвести заказ (Это входило в ее обязанности), может у них очень много клиентов?». Она подвердила, что клиентов нет, но она занимаеться с новой официанткой и обучаеть ее. Для меня это небыло веской причиной, чтобы поднимать с пастели отца и в мое сердце вкралось самосожаление и я раздраженно ответил, что обучение может подождать пол часа, пока она отвезет заказ и в злобе выключил телефон. Стал обдумывать в мольбе это испытание.
Не трудно было определить, что дьявол как рыкающий лев все таки проглатил меня (1Петр 5,6-10) и плоды плоти раздражение и злость это потвердили. Християнин в любом испытании может поступить в двояким образом: По Духу или по греховной плоти и от этого получить определенные плоды (Гал 5,13-25). Своим ответом дочери я восполил бытие заженное от гиены и посеил проклятие (Иак 3,5-10). Проиграл востав против Господней заповеди:
«А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два»(Мф 5,39-41).
Дочь принуждала меня идти, о я отказался и тем не смог ответить дяоволу «написанно». Осталось исповедать свой грех и исправить свою жизнь по Слову Господа, чтобы вернуться в жизнь в новой природе – Иисуса Христа:
«Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти»(Рымл 8,1-2).
Исповедался перед Господом за свое противление Его Слову, позвонил дочери и попросил прощения ее и сказал, что уже одеваюсь и еду. Дух Господный сошел на меня и я по истине заискрился плодами Духа Святого. В моем сердце появилась любовь и радость свидетельствующие, что Господь простил мой грех и перевел из собачьей блевотины и свинной грязи (2Пт 2,20-22)- греховной плоти в Дух Христа. Когда прибыл в кофе с Господней силой и любовью отнял у дьявола и дочь которая после моей злости была им проглочена. В ту ночь я пошел спать с Господом и в Нем.
«....солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу»(Еф 4,26-27).
Это только мое одно маленкое искушение, проигрош и победа в Господе. Но я засвидетельствовал это для тебя, чтобы ты понял в чем искушение реальное в жизни християнина. Цель дьявола вывести нас из жизни в новой природе, жизни в Иисусе Христе чтобы заточить в тюрьму греховной плоти и духовно уморить.
Пишеш ты хорошо, но мертво ибо нет свидетельств. Из твоих написанных можно предположить, что ты брат, еще не взял крест. Не в обиду мой совет тебе. Проси разумения нашего Господа и Кароля Иисуса Христа который тебя очень любит об значении Креста в твоей жизни. Если я ошибаюсь прости.
«.....и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее»(Мф 10,38-39).
С Господними благословениями твой брат во Христе Леонидас.
Комментарий автора: Спасибо брат Леонидас за отзыв, мудрый совет и сердечные пожелания. Ваше свидетельство несомненно оживило мою статью. У каждого из нас имеется масса примеров побед над искушениями (будь это не так мы бы давно уже находились в миру), но я как-то не учел, что без них материал будет выглядит несколько суховато.
Благословений Божьих.
Артур Гаджиев
2008-02-19 11:20:06
Слава Богу!
Замечена тонкость подмены дьяволом. Комментарий автора: Благословений Вам и мира Божьего.
Знак-2 - брат Геннадий Вот уже на людях делают, пока на зэках, потом на всех.
Федеральная служба исполнения наказаний (ФСИН) России вплотную приступает к изучению возможности применения для осужденных электронных браслетов. Впервые их наденут в 2009 году на заключенных одной из колоний Воронежа. Общий срок испытаний - один год.
"Применение браслетов начнется в рамках совместного проекта ФСИН и Европейской комиссии - проекта ТАСИС - по развитию форм и методов психологического воздействия на преступников и контроля над их поведением. "В рамках этого проекта мы изучаем применение технических средств контроля", - сообщил руководитель правового управления ФСИН Олег Филимонов.
Он сказал, что пока браслеты будут использовать ограниченное число осужденных. За это время предстоит выяснить: каковы затраты на них, какой должна быть тактика реагирования сотрудников ФСИН на возникающие ситуации. Нужно также разработать возможности применения GPS-приемников и сотовых видов связи и, что немаловажно, посмотреть, какое влияние браслеты оказывают на психику человека, передает ИТАР-ТАСС.
В Москве в четверг была представлена первая прибывшая в рамках совместного проекта ФСИН и Евросоюза партия из 220 электронных браслетов. 73 из них позволяют использовать возможности спутникового слежения за человеком, а остальные 145 - обеспечить домашний контроль посредством стационарного или мобильного телефона.
Впрочем, несмотря на название, сам браслет выглядит скромно - как небольшая коробочка на пластиковом ремешке общим весом не тяжелее мужских часов среднего размера.
Представитель израильско-французской компании-производителя Эдуард Лещинский заметил, что испытание браслетов в России является "своеобразным вызовом", ведь жители страны славятся своей изобретательностью. Кроме того, станет ясно, как электроника работает в условиях российских морозов. В дальнейшем компания планирует открыть свое производство на территории России, чтобы использовать и возможности российской системы глобального позиционирования ГЛОНАСС (пока спутниковые браслеты ориентированы на систему GPS).
Ранее директор ФСИН Юрий Калинин сообщил, что в ближайшие несколько лет все категории российских заключенных будут носить электронные браслеты системы ГЛОНАСС, позволяющие следить за их передвижениями. Сейчас, по его словам, браслеты используются только в колониях-поселениях, но вскоре их внедрят и в колониях для опасных преступников.
Прибывшие в Россию браслеты имеют международный сертификат, а подаваемый ими радиосигнал слабее, чем у мобильного телефона. Самому "пользователю" в случае нарушения установленного режима - выхода из установленной территории местонахождения или, наоборот, приближения к местам, где ему запрещено быть (например, поблизости от школ, детских садов, злачных мест и т.д.) устройство подаст довольно громкий сигнал предупреждения.
В среднем, такие браслеты применяются на срок около полугода, хотя в ряде стран осужденные носят их по 25 лет. При этом технические возможности контроля не стоят на месте.
Так, уже разработано оборудование, позволяющее установить домашний контроль над потреблением алкоголя. Для этого помимо браслета нужно установить дома видеокамеру с системой распознания лица и трубочку-алкометр. По заранее заданному расписанию в течение дня по звонку человек должен подуть в трубочку. Такая мера разработана для водителей, которые были пойманы за вождение в нетрезвом состоянии.
Есть и системы голосового контроля футбольных фанатов, отлученных за хулиганство от посещений матчей на неопределенный срок.
